A Review Of رقيه شرعيه لوجع اليد

امرأة تقول: إذا على رأسي حناء أو غيره ثم وضعت عليه شيئا من بلاستيك ولفافة، فهل

النداء ولم يجب فلا صلاة له إلا من عذر ، وقد سَأَلَ الراوي: ما

أصلي العشاء مع المغرب جميعا وأنا في بريدة، ثم أعود للزلفى قبل أذان العشاء، فهل

أربعين يوما، ما زاد عنها فليس نفاسا وإنما هو نزيف، فتغتسل وتصلي، هذا مذهب جمهور

وتنبيه مفيد، لا نركز على الأولاد - يعني الأولاد فقط - بل والبنات؛ لأن البنات

الوالدين أو على من يرى نائما وقت الصلاة أن يوقظه وأن يأمره بالصلاة، ولا يتركه

الرقية، أن يتحرى الحق والصواب فيها، ولا يذهب مع الإشاعات والأقوال الخارجة عن

يحافظ عليها وأن تناصح وأن تضبط؛ لأنها فتنة، فتنتها أشد من فتنة الأولاد، فينبغي

يصبه الماء فأمره أن يحسن الوضوء كاملا؛ لأن من شروط صحة الوضوء الموالاة في غسل

وفي كتب مستقلة تسمى بالطب النبوي، فعلى المسلم أن يستعمل هذا العلاج الرباني

يصلي النوافل المطلقة من قيام الليل والوتر وراتبة الفجر، هذه لا يتركها حضرا ولا

ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامتهم ، هذا من النصيحة، ويُراد به

اختصار للأجر واختصار للخير، صلِّ ما تيسر لك، وكلما كثرت الصلاة فهو أحسن وأكثر

قال: لو كنت مسبحا لأتممت ، أي لو كنت متنفلا؛ لأن النافلة رقيه اليد تسمى سبحة، لو كنت مسبحا لأتممت ، فالذي يقصر الصلاة لا يصلي الراتبة معها، لكن

A REVIEW OF رقيه شرعيه لوجع اليد